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濰縣署中寄舍弟墨第一書主旨(濰縣署中寄舍弟墨第一書)

2023-08-14 11:20:39 互聯網
導讀 大家好,小福來為大家解答以上的問題。濰縣署中寄舍弟墨第一書主旨,濰縣署中寄舍弟墨第一書這個很多人還不知道,現在讓我們一起來看看吧!1...

大家好,小福來為大家解答以上的問題。濰縣署中寄舍弟墨第一書主旨,濰縣署中寄舍弟墨第一書這個很多人還不知道,現在讓我們一起來看看吧!

1、濰縣署中寄舍弟墨第一書 讀書以過目成誦為能,最是不濟事。


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2、眼中了了,心下匆匆,方寸無多,往來應接不暇,如看場中美色,一眼即過,與我何與也。

3、千古過目成誦,孰有如孔子者乎?讀易至韋編三絕,不知翻閱過幾千百遍來,微言精義,愈探愈出,愈研愈入,愈往而不知其所窮。

4、雖生知安行之圣,不廢困勉下學之功也。

5、東坡讀書不用兩遍,然其在翰林讀阿房宮賦至四鼓,老吏史苦之,坡灑然不倦。

6、豈以一過即記,遂了其事乎!惟虞世南、張睢陽、張方平,平生書不再讀,迄無佳文。

7、且過輒成誦,又有無所不誦之陋。

8、即如史記百三十篇中,以項羽本紀為最,而項羽本紀中,又以鉅鹿之戰、鴻門之宴、垓下之會為最。

9、反覆誦觀,可欣可泣,在此數段耳。

10、若一部史記,篇篇都讀,字字都記,豈非沒分曉的鈍漢!更有小說家言,各種傳奇惡曲,及打油詩詞,亦復寓目不忘,如破爛廚柜,臭油壞醬悉貯其中,其齷齪亦耐不得。

11、 濰縣署中與舍弟墨第二書 余五十二歲始得一子,豈有不愛之理!然愛之必以其道,雖嬉戲頑耍,務令忠厚悱惻,毋為刻急也。

12、平生最不喜籠中養鳥,我圖娛悅,彼在囚牢,何情何理,而必屈物之性以適吾性乎!至于發系蜻蜓,線縛螃蟹,為小兒頑具,不過一時片刻便摺拉而死。

13、夫天地生物,化育劬勞,一蟻一蟲,皆本陰陽五行之氣姻蘊而出。

14、上帝亦心心愛念。

15、而萬物之性人為貴,吾輩競不能體天之心以為心,萬物將何所托命乎?蛇螈蜈蚣豺狼虎豹,蟲之最毒者也,然天既生之,我何得而殺之?若必欲盡殺,天地又何必生?亦惟驅之使遠,避之使不相害而已。

16、蜘蛛結網,于人何罪,或謂其夜間咒月,令人墻傾壁倒,遂擊殺無遺。

17、此等說話,出于何經何典,而遂以此殘物之命,可乎哉?可乎哉?我不在家,兒子便是你管束。

18、要須長其忠厚之情,驅其殘忍之性,不得以為猶子而姑縱惜也。

19、家人兒女,總是天地間一般人,當一般愛惜也不可使吾兒凌虐他。

20、凡魚飧果餅,宜均分散給,大家歡嬉跳躍。

21、若吾兒坐食好物,令家人子遠立而望,不得一沾唇齒;其父母見而憐之,無可如何,呼之使去,豈非割心剜肉乎!夫讀書中舉中進士作官,此是小事,第一要明理作個好人。

22、可將此書讀與郭嫂、饒嫂聽,使二婦人知愛子之道在此不在彼也。

23、 濰縣寄舍弟墨第三書 富貴人家延師傅教子弟,至勤至切,而立學有成者,多出于附從貧賤之家,而已之子弟不與焉。

24、不數年間,變富貴為貧賤:有寄人門下者、有餓莩乞丐者。

25、或僅守厥家,不失溫飽,而目不識丁。

26、或百中之一亦有發達者,其為文章,必不能沉著痛快,刻骨鏤心,為世所傳誦。

27、豈非富貴足以愚人,而貧賤足以立志而浚慧乎!我雖微官,吾兒便是富貴子弟,其成其敗,吾已置之不論;但得附從佳子弟有成,亦吾所大愿也。

28、至于延師傅,待同學,不可不慎。

29、吾兒六歲,年最小,其同學長者當稱為某先生,次亦稱為某兄,不得直呼其名。

30、紙筆墨硯,吾家所有,宜不時散給諸眾同學。

31、每見貧家之子,寡婦之兒,求十數錢,買川連紙釘仿字簿,而十日不得者,當察其故而無意中與之。

32、至陰雨不能即歸,輒留飯;薄暮,以舊鞋與穿而去。

33、彼父母之愛子,雖無佳好衣服,必制新鞋襪來上學堂,一遭泥濘,復制為難矣。

34、夫擇師為難,敬師為要。

35、擇師不得不審,既擇定矣,便當尊之敬之,何得復尋其短?吾人一涉宦途,既不能自課其子弟。

36、其所延師,不過一方之秀,未必海內名流。

37、或暗筆其非,或明指其誤,為師者既不自安,而教法不能盡心;子弟復持藐忽心而不力于學,此最是受病處。

38、不如就師之所長,且訓吾子弟不逮。

39、如必不可從,少待來年,更請他師;而年內之禮節尊崇,必不可廢。

40、 又有五言絕句四首,小兒順口好讀,令吾兒且讀且唱,月下坐門檻上,唱與二太太、兩母親、叔叔、嬸娘聽,便好騙果子吃也。

41、 二月賣新絲,五月糶新谷;醫得眼前瘡,剜卻心頭肉。

42、 耘苗日正午,汗滴禾下土;認知盤中餐,粒粒皆辛苦。

43、 昨日入城市,歸來淚滿巾;遍身羅綺者,不是養蠶人。

44、 九九八十一,窮漢受罪畢;才得放腳眠,蚊蟲獵蚤出。

45、 濰縣寄舍弟墨第四書 凡人讀書,原拿不定發達。

46、然即不發達,要不可以不讀書,主意便拿定也。

47、科名不來,學問在我,原不是折本的買賣。

48、愚兄而今已發達矣,人亦共稱愚兄為關頭讀書矣,究竟自問胸中擔得出幾卷書來?不過挪移借貸,改竄添補,便爾釣名欺世。

49、人有負于書耳,書亦何負于人哉!昔有人問沈近思侍郎,如保是救貧的良法?沈曰:讀書。

50、其人以為迂闊。

51、其實不迂闊也。

52、東投西竄,費時失業,徒喪其品,而卒歸于無濟,何如優游書史中,不求獲而得力在眉睫間乎!信此言,則富貴,不信,則貧賤,亦在人之有識與有決并有忍耳。

53、 濰縣署中與舍弟第五書 無論時文、古文、詩歌、詞賦,皆謂之文章。

54、今人鄙薄時文,幾欲摒諸筆墨之外,何太甚也?將毋丑其貌而不鑒其深乎!愚謂本朝文章,當以方百川制藝為第一,侯朝宗古文次之;其他歌詩辭賦,扯東補西,拖張拽李,皆拾古人之唾余,不能貫串,以無真氣故也。

55、百川時文精粹湛深,抽心苗,發奧旨,繪物態,狀人情,千回百折而卒造乎淺近。

56、朝宗古文標新領異,指畫目前,絕不愛古人羈紲;然語不遒,氣不深,終讓百川一席。

57、憶予幼時,行匣中惟徐天池四聲猿、方百川制藝二種,讀之數十年,未能得力,亦不撒手,相與終焉而已。

58、世人讀牡丹亭而不讀四聲猿,何故? 文章以沉著痛快為最,左、史、莊、騷、杜詩、韓文是也。

59、間有一二不盡之言,言外之意,以少少許勝多多許者,是他一枝一節好處,非六君子本色。

60、而世間纖小之夫,專以此為能,謂文章不可說破,不宜道盡,遂訾人為刺刺不休。

61、夫所謂刺刺不休者,無益之言,道三不著兩耳。

62、至若敷陳帝王之事業,歌詠百姓之勤苦,剖晰圣賢之精義,描摹英杰之風猷,豈一言兩語所能了事?豈言外有言、味外取味者,所能秉筆而快書乎?吾知其必目昏心亂,顛倒拖沓,無所措其手足也。

63、王、孟詩原有實落不可磨滅處,只因務為修潔,到不得李、杜沉雄。

64、司空表圣自以為得味外味,又下于王、孟一二等。

65、至今之小夫,不及王、孟、司空萬萬,專以意外言外,自文其陋,可笑也。

66、若絕句詩、小令詞,則必以意外言外取勝矣。

67、 “宵寐匪禎,札闥洪庥。

68、”以此訾人,是歐公正當處,然亦有淺易之病。

69、“逸馬殺犬于道”,是歐公簡煉處,然五代史亦有太簡之病。

70、高密單進士糧曰:“不是好議古人,無非求其至是。

71、” 寫字作畫是雅事,亦是俗事。

72、大丈夫不能立功天地,字養生民,而以區區筆墨供人玩好,非俗事而何?東坡居士刻刻以天地萬物為心,以其余閑作為枯木竹石,不害也。

73、若王摩詰、趙子昂輩,不過唐、宋間兩畫師耳!試看其平生詩文,可曾一句道著民間痛癢?設以房、杜、姚、宋在前,韓、范、富、歐陽在后,而以二子廁乎其間,吾不知其居何等而立何地矣!門館才情,游客伎倆,只合剪樹枝、造亭榭、辨古玩、斗茗茶,為掃除小吏作頭目而已,何足數哉!何足數哉!愚兄少而無業,長而無成,老而窮窘,不得已亦借此筆墨為糊口覓食之資,其實可羞可賤。

74、愿吾弟發憤自雄,勿蹈乃兄故轍也。

75、古人云:"諸葛君真名士。

76、" 名士二字,是諸葛才當受得起。

77、近日寫字作畫,滿街都是名士,豈不令諸葛懷羞,高人齒冷? 濰縣署中寄舍弟墨第一書 讀書以過目成誦為能,最是不濟事。

78、眼中了了,心下匆匆,方寸無多,往來應接不暇,如看場中美色,一眼即過,與我何與也。

79、千古過目成誦,孰有如孔子者乎?讀易至韋編三絕,不知翻閱過幾千百遍來,微言精義,愈探愈出,愈研愈入,愈往而不知其所窮。

80、雖生知安行之圣,不廢困勉下學之功也。

81、東坡讀書不用兩遍,然其在翰林讀阿房宮賦至四鼓,老吏史苦之,坡灑然不倦。

82、豈以一過即記,遂了其事乎!惟虞世南、張睢陽、張方平,平生書不再讀,迄無佳文。

83、且過輒成誦,又有無所不誦之陋。

84、即如史記百三十篇中,以項羽本紀為最,而項羽本紀中,又以鉅鹿之戰、鴻門之宴、垓下之會為最。

85、反覆誦觀,可欣可泣,在此數段耳。

86、若一部史記,篇篇都讀,字字都記,豈非沒分曉的鈍漢!更有小說家言,各種傳奇惡曲,及打油詩詞,亦復寓目不忘,如破爛廚柜,臭油壞醬悉貯其中,其齷齪亦耐不得。

87、 濰縣署中與舍弟墨第二書 余五十二歲始得一子,豈有不愛之理!然愛之必以其道,雖嬉戲頑耍,務令忠厚悱惻,毋為刻急也。

88、平生最不喜籠中養鳥,我圖娛悅,彼在囚牢,何情何理,而必屈物之性以適吾性乎!至于發系蜻蜓,線縛螃蟹,為小兒頑具,不過一時片刻便摺拉而死。

89、夫天地生物,化育劬勞,一蟻一蟲,皆本陰陽五行之氣姻蘊而出。

90、上帝亦心心愛念。

91、而萬物之性人為貴,吾輩競不能體天之心以為心,萬物將何所托命乎?蛇螈蜈蚣豺狼虎豹,蟲之最毒者也,然天既生之,我何得而殺之?若必欲盡殺,天地又何必生?亦惟驅之使遠,避之使不相害而已。

92、蜘蛛結網,于人何罪,或謂其夜間咒月,令人墻傾壁倒,遂擊殺無遺。

93、此等說話,出于何經何典,而遂以此殘物之命,可乎哉?可乎哉?我不在家,兒子便是你管束。

94、要須長其忠厚之情,驅其殘忍之性,不得以為猶子而姑縱惜也。

95、家人兒女,總是天地間一般人,當一般愛惜也不可使吾兒凌虐他。

96、凡魚飧果餅,宜均分散給,大家歡嬉跳躍。

97、若吾兒坐食好物,令家人子遠立而望,不得一沾唇齒;其父母見而憐之,無可如何,呼之使去,豈非割心剜肉乎!夫讀書中舉中進士作官,此是小事,第一要明理作個好人。

98、可將此書讀與郭嫂、饒嫂聽,使二婦人知愛子之道在此不在彼也。

99、 濰縣寄舍弟墨第三書 富貴人家延師傅教子弟,至勤至切,而立學有成者,多出于附從貧賤之家,而已之子弟不與焉。

100、不數年間,變富貴為貧賤:有寄人門下者、有餓莩乞丐者。

101、或僅守厥家,不失溫飽,而目不識丁。

102、或百中之一亦有發達者,其為文章,必不能沉著痛快,刻骨鏤心,為世所傳誦。

103、豈非富貴足以愚人,而貧賤足以立志而浚慧乎!我雖微官,吾兒便是富貴子弟,其成其敗,吾已置之不論;但得附從佳子弟有成,亦吾所大愿也。

104、至于延師傅,待同學,不可不慎。

105、吾兒六歲,年最小,其同學長者當稱為某先生,次亦稱為某兄,不得直呼其名。

106、紙筆墨硯,吾家所有,宜不時散給諸眾同學。

107、每見貧家之子,寡婦之兒,求十數錢,買川連紙釘仿字簿,而十日不得者,當察其故而無意中與之。

108、至陰雨不能即歸,輒留飯;薄暮,以舊鞋與穿而去。

109、彼父母之愛子,雖無佳好衣服,必制新鞋襪來上學堂,一遭泥濘,復制為難矣。

110、夫擇師為難,敬師為要。

111、擇師不得不審,既擇定矣,便當尊之敬之,何得復尋其短?吾人一涉宦途,既不能自課其子弟。

112、其所延師,不過一方之秀,未必海內名流。

113、或暗筆其非,或明指其誤,為師者既不自安,而教法不能盡心;子弟復持藐忽心而不力于學,此最是受病處。

114、不如就師之所長,且訓吾子弟不逮。

115、如必不可從,少待來年,更請他師;而年內之禮節尊崇,必不可廢。

116、 又有五言絕句四首,小兒順口好讀,令吾兒且讀且唱,月下坐門檻上,唱與二太太、兩母親、叔叔、嬸娘聽,便好騙果子吃也。

117、 二月賣新絲,五月糶新谷;醫得眼前瘡,剜卻心頭肉。

118、 耘苗日正午,汗滴禾下土;認知盤中餐,粒粒皆辛苦。

119、 昨日入城市,歸來淚滿巾;遍身羅綺者,不是養蠶人。

120、 九九八十一,窮漢受罪畢;才得放腳眠,蚊蟲獵蚤出。

121、 濰縣寄舍弟墨第四書 凡人讀書,原拿不定發達。

122、然即不發達,要不可以不讀書,主意便拿定也。

123、科名不來,學問在我,原不是折本的買賣。

124、愚兄而今已發達矣,人亦共稱愚兄為關頭讀書矣,究竟自問胸中擔得出幾卷書來?不過挪移借貸,改竄添補,便爾釣名欺世。

125、人有負于書耳,書亦何負于人哉!昔有人問沈近思侍郎,如保是救貧的良法?沈曰:讀書。

126、其人以為迂闊。

127、其實不迂闊也。

128、東投西竄,費時失業,徒喪其品,而卒歸于無濟,何如優游書史中,不求獲而得力在眉睫間乎!信此言,則富貴,不信,則貧賤,亦在人之有識與有決并有忍耳。

129、 濰縣署中與舍弟第五書 無論時文、古文、詩歌、詞賦,皆謂之文章。

130、今人鄙薄時文,幾欲摒諸筆墨之外,何太甚也?將毋丑其貌而不鑒其深乎!愚謂本朝文章,當以方百川制藝為第一,侯朝宗古文次之;其他歌詩辭賦,扯東補西,拖張拽李,皆拾古人之唾余,不能貫串,以無真氣故也。

131、百川時文精粹湛深,抽心苗,發奧旨,繪物態,狀人情,千回百折而卒造乎淺近。

132、朝宗古文標新領異,指畫目前,絕不愛古人羈紲;然語不遒,氣不深,終讓百川一席。

133、憶予幼時,行匣中惟徐天池四聲猿、方百川制藝二種,讀之數十年,未能得力,亦不撒手,相與終焉而已。

134、世人讀牡丹亭而不讀四聲猿,何故? 文章以沉著痛快為最,左、史、莊、騷、杜詩、韓文是也。

135、間有一二不盡之言,言外之意,以少少許勝多多許者,是他一枝一節好處,非六君子本色。

136、而世間纖小之夫,專以此為能,謂文章不可說破,不宜道盡,遂訾人為刺刺不休。

137、夫所謂刺刺不休者,無益之言,道三不著兩耳。

138、至若敷陳帝王之事業,歌詠百姓之勤苦,剖晰圣賢之精義,描摹英杰之風猷,豈一言兩語所能了事?豈言外有言、味外取味者,所能秉筆而快書乎?吾知其必目昏心亂,顛倒拖沓,無所措其手足也。

139、王、孟詩原有實落不可磨滅處,只因務為修潔,到不得李、杜沉雄。

140、司空表圣自以為得味外味,又下于王、孟一二等。

141、至今之小夫,不及王、孟、司空萬萬,專以意外言外,自文其陋,可笑也。

142、若絕句詩、小令詞,則必以意外言外取勝矣。

143、 “宵寐匪禎,札闥洪庥。

144、”以此訾人,是歐公正當處,然亦有淺易之病。

145、“逸馬殺犬于道”,是歐公簡煉處,然五代史亦有太簡之病。

146、高密單進士糧曰:“不是好議古人,無非求其至是。

147、” 寫字作畫是雅事,亦是俗事。

148、大丈夫不能立功天地,字養生民,而以區區筆墨供人玩好,非俗事而何?東坡居士刻刻以天地萬物為心,以其余閑作為枯木竹石,不害也。

149、若王摩詰、趙子昂輩,不過唐、宋間兩畫師耳!試看其平生詩文,可曾一句道著民間痛癢? 設以房、杜、姚、宋在前,韓、范、富、歐陽在后,而以二子廁乎其間,吾不知其居何等而立何地矣!門館才情,游客伎倆,只合剪樹枝、造亭榭、辨古玩、斗茗茶,為掃除小吏作頭目而已,何足數哉!何足數哉!愚兄少而無業,長而無成,老而窮窘,不得已亦借此筆墨為糊口覓食之資,其實可羞可賤。

150、愿吾弟發憤自雄,勿蹈乃兄故轍也。

151、古人云:"諸葛君真名士。

152、" 名士二字,是諸葛才當受得起。

153、近日寫字作畫,滿街都是名士,豈不令諸葛懷羞,高人齒冷?。

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